Lázaro volvió de la muerte… y decidieron matarlo otra vez

Lázaro volvió de la muerte… y decidieron matarlo otra vez

Parte 1: El hombre que salió del sepulcro

La entrada de la cueva estaba sellada por una pesada piedra. Marta y María lloraban junto a los vecinos que habían llegado desde Jerusalén para acompañarlas. Dentro del sepulcro yacía Lázaro, muerto desde hacía cuatro días.

Cuando Jesús pidió que retiraran la piedra, Marta reaccionó con temor.

—Señor, ya debe oler mal. Lleva cuatro días ahí.

En Judea, los cuerpos eran sepultados rápidamente. Se lavaban, se envolvían en lienzos con especias aromáticas y se depositaban en tumbas excavadas en la roca. Después de cuatro días, nadie esperaba encontrar vida.

Jesús levantó los ojos, oró y se acercó a la abertura.

—¡Lázaro, ven fuera!

Durante unos instantes no ocurrió nada.

Entonces se escuchó un ruido dentro de la oscuridad.

Una figura apareció caminando lentamente, con las manos y los pies envueltos en vendas y el rostro cubierto por un sudario. Los presentes retrocedieron aterrados. Marta se llevó las manos a la boca y María cayó de rodillas.

—Desátenlo y déjenlo andar —ordenó Jesús.

Cuando retiraron los lienzos, todos reconocieron a Lázaro. Respiraba, miraba a sus hermanas y podía sostenerse sobre sus propios pies.

La noticia atravesó Betania y llegó rápidamente a Jerusalén. Lázaro no necesitaba pronunciar discursos ni explicar lo que había experimentado. Su sola presencia demostraba que el hombre enterrado cuatro días antes estaba vivo.

Numerosas personas creyeron en Jesús después de verlo. Otras corrieron hasta los líderes religiosos para contar lo ocurrido.

Mientras en Betania se celebraba el regreso de un hermano, en Jerusalén fue convocada una reunión urgente del Sanedrín.

—¿Qué haremos? —preguntaron los miembros del consejo—. Este hombre realiza demasiadas señales. Si permitimos que continúe, todos creerán en él.

Su temor no era únicamente religioso. Judea se encontraba bajo el dominio de Roma. Las autoridades temían que una multitud proclamara rey a Jesús, provocando una respuesta violenta de las legiones y poniendo en peligro el templo, la ciudad y sus propias posiciones.

Caifás, el sumo sacerdote, se levantó ante ellos.

—No comprendéis nada. Es mejor que muera un solo hombre por el pueblo y no que toda la nación perezca.

La decisión quedó tomada: Jesús debía morir.

Pero eliminarlo no resolvía el problema de Lázaro. Cada día llegaban más visitantes a Betania. Algunos querían escuchar al maestro; muchos otros deseaban contemplar al hombre que había salido de la tumba.

Lázaro caminaba por las calles, comía con su familia y conversaba con sus vecinos. Cada respiración suya desafiaba públicamente a quienes negaban la autoridad de Jesús.

Los principales sacerdotes comprendieron que, mientras permaneciera vivo, no podrían controlar la historia. Podían acusar a Jesús de engañador, pero no podían explicar al hombre que todos habían visto muerto y sepultado.

Su existencia se había convertido en una prueba demasiado peligrosa.

En una reunión secreta, uno de los sacerdotes cerró las puertas y miró a los demás.

—Aunque eliminemos al maestro, la gente seguirá creyendo mientras pueda ver a Lázaro.

Los hombres guardaron silencio. La conclusión era terrible, pero para ellos resultaba inevitable.

Poco después pronunciaron la orden que Lázaro jamás habría imaginado escuchar tras recibir una segunda oportunidad de vivir.

No bastaba con matar a Jesús.

Lázaro también debía morir.

Parte 2: El testigo que no necesitaba hablar

La razón no era ningún crimen cometido por Lázaro. Las autoridades querían eliminarlo porque se había convertido en una evidencia viviente.

Mientras él respirara, caminara y apareciera en público, cualquiera podía visitar Betania y comprobar que el relato no era un rumor. Allí estaba el hombre cuya familia había preparado un funeral, cuyo cuerpo había sido envuelto en lienzos y cuya tumba había permanecido cerrada durante cuatro días.

No se conserva ningún registro bíblico que confirme si los sacerdotes intentaron ejecutar inmediatamente su plan. Lo que sí se sabe es que Lázaro permaneció junto a Jesús durante los días que precedieron a la Pascua.

Jesús conocía las órdenes de arresto emitidas en Jerusalén, pero regresó a Betania. Allí organizaron una cena en su honor.

Marta servía a los invitados. Lázaro estaba sentado a la mesa junto a Jesús.

La escena parecía sencilla, pero para quienes conocían lo sucedido resultaba extraordinaria. El hombre que poco antes había permanecido inmóvil dentro de una cueva ahora comía, respiraba y compartía la mesa con quien lo había llamado desde la muerte.

Cada movimiento suyo atraía miradas.

Algunos invitados observaban cómo tomaba el pan, como si esperaran descubrir alguna diferencia entre él y los demás. Otros deseaban preguntarle qué había visto durante aquellos cuatro días.

Sin embargo, los evangelios no registran una sola palabra pronunciada por Lázaro después de su regreso.

No se cuenta lo que sintió al despertar en la oscuridad del sepulcro. Tampoco se revela si recordó algo de la muerte o cómo reaccionó al descubrir que deseaban asesinarlo.

Su testimonio no estuvo formado por discursos.

Lázaro era el testimonio.

Durante la cena, María tomó un frasco de perfume de nardo puro, extremadamente costoso. Se arrodilló ante Jesús, ungió sus pies y los secó con sus cabellos. El aroma llenó toda la casa.

Aquel gesto expresaba gratitud por la vida recuperada de su hermano, pero también anticipaba la sepultura de Jesús. Mientras Lázaro celebraba una segunda oportunidad, el hombre que lo había resucitado se preparaba para enfrentar su propia muerte.

La noticia de la cena se extendió rápidamente. Una multitud llegó a Betania, no solo para ver a Jesús, sino también para contemplar a Lázaro.

Cada nuevo visitante aumentaba la preocupación de las autoridades.

Al día siguiente, Jesús emprendió el camino hacia Jerusalén. La multitud salió a recibirlo con ramas de palma.

—¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!

Muchas de aquellas personas habían presenciado la resurrección de Lázaro o habían escuchado el relato de testigos directos. El milagro de Betania había transformado a Jesús, a ojos del pueblo, en alguien capaz de derrotar incluso al enemigo más temido: la muerte.

Los líderes religiosos observaron el entusiasmo desde la distancia.

—Ya no estamos consiguiendo nada —se dijeron entre ellos—. Todo el mundo se va detrás de él.

La resurrección de Lázaro se convirtió así en uno de los acontecimientos que aceleraron la conspiración contra Jesús. Aquello que llevó esperanza a Betania produjo temor entre quienes sentían amenazado su poder.

Pocos días después, Jesús fue arrestado, juzgado y crucificado.

Lázaro tuvo que contemplar una escena imposible de comprender. El hombre que lo había llamado fuera de la tumba fue colocado dentro de otra.

Pero esta vez nadie necesitó retirar la piedra para ayudarlo a salir.

Jesús resucitó y la noticia comenzó a extenderse mucho más allá de Betania y Jerusalén.

A partir de ese momento, los textos bíblicos dejan de mencionar a Lázaro. No explican si permaneció en Judea, si escapó de la persecución, cuántos años vivió ni cómo ocurrió su segunda muerte.

Ese silencio dio origen a diferentes tradiciones.

Una antigua versión conservada en Chipre afirma que Lázaro huyó de Judea y llegó a la ciudad de Kition, conocida actualmente como Lárnaca. Según ese relato, Pablo y Bernabé lo nombraron obispo y Lázaro sirvió allí durante muchos años.

En Lárnaca existe una iglesia dedicada a él y un antiguo sarcófago con una inscripción que lo identifica como “Lázaro, el amigo de Cristo”.

Otra tradición, desarrollada en Europa occidental, sostiene que Lázaro, Marta, María y otros discípulos fueron abandonados en una embarcación sin velas ni remos. La nave habría cruzado el Mediterráneo hasta llegar a las costas de la Galia.

Según esta versión, Lázaro se convirtió en el primer obispo de Marsella y murió durante una persecución romana.

Sin embargo, ninguno de esos relatos puede confirmarse mediante el Nuevo Testamento ni a través de documentos contemporáneos a Lázaro. Son tradiciones posteriores, valiosas para distintas comunidades cristianas, pero no hechos bíblicos demostrados.

Lo único completamente seguro es que Lázaro volvió a la vida, se sentó nuevamente a la mesa con Jesús y se convirtió en una prueba tan poderosa que las autoridades consideraron necesario matarlo.

Su resurrección tampoco fue igual a la de Jesús.

Lázaro regresó a su cuerpo humano. Continuó sujeto al cansancio, la enfermedad y la vejez. En algún momento tuvo que morir por segunda vez.

Jesús, en cambio, resucitó para no volver al sepulcro.

Por eso la historia de Lázaro no termina realmente en él. Su regreso fue una señal que anunciaba algo mayor. Demostró que Jesús poseía autoridad sobre la muerte antes de enfrentarla personalmente.

Lázaro no escribió un evangelio ni dejó un sermón registrado. No contó qué había visto al otro lado ni describió el instante en que escuchó su nombre dentro de la tumba.

No necesitaba hacerlo.

Cada día adicional de su vida era un mensaje.

Los poderosos quisieron silenciarlo porque no podían discutir contra su existencia. Podían negar las palabras de Jesús, cuestionar sus enseñanzas o acusarlo de engañar al pueblo.

Pero mientras Lázaro caminara por Betania, todos podían mirar al hombre que había sido sepultado y recordar la voz que atravesó la piedra, la oscuridad y la muerte:

—Lázaro, ven fuera.